渡海而來，因廟起家．以宮取名…清朝康熙二年（西元一六六三年），福建省泉州府晉江縣蓬萊仙莊，許培元、洪濟舟、何世平、周以德、李中成等五名人士，為躲避滿清戰亂，密商渡海到臺灣，於是早晚焚香禱告，請「中壇元帥」指點迷津。三天後一晚，元帥現身指點：「有志離鄉井，奚頭畏苦難，舟浮千疊浪，澎拜有時安」。這年冬天，五人帶著安奉神轎的太子爺神像、香爐、銅鏡等神器，從廈門海港獨舟出航。狂濤怒海中，五人默禱太子爺神靈庇護。掙扎七晝夜，終於抵達台南安平近海，太子爺指示安坐船中，隨波飄盪，抵達虎尾寮（今布袋鎮好美里），經小河道從月津港口上岸（今鹽水鎮）。上岸後的五個人，走進一片藤葛莖草蔓生的荒地，竹林點綴其間，地勢幽雅奇特，有小小溝池及一條彎彎曲曲，狀似「盤龍」的大水溝。大家立刻整地修園，蓋草寮休息。忽然一個孩童走來，拿東西給他吃，孩童搖搖頭，想問從哪裡來，他轉眼不見。當夜入睡後，夢中得到指點稱此地乃是盤龍寶地，鯉魚真穴也…。隔日醒來，草寮牆壁上出現昨晚孩童的影像，再仔細看，輪廓就像是帶來的「中壇元帥」神像，五人才領悟是「中壇元帥」太子爺托夢指示，跪地叩拜後，整建草寮、墾地拓荒闢良田，就此定居。同時興建一所奉祀「中壇元帥」的「太子宮」小廟，早晚頂禮膜拜。從此蒙神庇佑，有求必應，五穀豐收，人丁興旺，各處之人紛紛遷徙到這，日積月累，此?即以「太子宮」定名。即今之太子社區。太子宮宗教活動頻繁，所以帶動地方興盛繁榮，社區居民９８％均以「太子宮」為信仰中心，而社區最早之牛犁、車鼓陣，宋江陣、八音陣，等藝陣團隊均是順應「太子宮」之宗教活動為動機而組立，居民於農暇時，勤加演練，常配合廟會活動表演，自然而然「太子社區」就成為台南縣內最有特色之「民俗藝陣觀摩社區」。社區內之民俗藝陣團隊常受邀於外地表演，曾於台灣大學「發現台南」活動中至知名之杜鵑花城（台大校園）演出，台北燈會於中正紀念堂廣場操演，八音團更受邀到國父紀念館演出，所以社區與廟之關係，雖名為二個組織，實則息息相關密不可分，『太子宮』不僅提供社區居民活動空間，對社區各項設備、會務、活動經費均提供相當有力的支援，造福地方，而社區各種團隊人力也隨時支援廟會所需之人力資源，例如弼/textarea>