新光村現分為四個小聚落（南寮、北寮、咬狗溪、許厝湖），南北寮古稱嗊哩，南北寮在地理位置上以許縣溪分界，咬狗溪和許厝湖則位置較邊緣，而且地勢較高，咬狗溪上有兩個埤（上埤和下埤），埤旁有農田和鳳梨的栽種。1、神明：代天府的主祀神明為池府千歲、配祀左側為朱府千歲、右側為譚府千歲、前有兩尊中壇元帥，並且有五營的設置，屬於外五營，五營的位置：以中營為中心（中營位於代天府正前方約500公尺，過許縣溪，在北寮），在村庄的外圍設置東西南北營，正好將南北寮整個涵括，而其中南營的位置是新光村的第十五鄰，但其地理位置上已經是屬於龍崎鄉了。北寮有田都元帥，許厝湖和咬狗溪原本是信奉代天府，但後來他們自己有信奉王爺，但並未建廟，而是輪流奉祀於家中。2、地理位置：根據廟中碑文所記載，代天府位於內外新豐里之界，南連龍崎、北毗完陂、遙對烏山之顛、近臨香洋之野，四面蒼翠，一曲清流，古稱嗊哩社，乃先史民族之聚落，因漢人遷入夾岸，始漸農耕。新光村的代天府位置在南寮，許縣溪旁，新光村的南北寮仿若在一個陷落的盆地中，現在由關廟鄉進入時，是由大馬路旁的小路蜿蜒而下，碑文中所提「四面蒼翠」如同其地形為一山中之河谷地，而「一曲清流」即是許縣溪。3、祭祀活動：代天府池府千歲千秋聖誕（農曆六月十八），當天南北寮的人都會準備牲禮來到廟埕祭拜，早期王爺於當天會到南北寮巡境，而咬狗溪和許厝湖的居民並不會過來祭祀，王爺也不會去巡境，北寮的宋江陣會到廟前慶賀王爺千秋聖誕，北寮的田都元帥是代天府的角頭廟。五營的竹枝會於當天（農曆六月十八日）祭祀而後換新的竹枝。註：現在社區中野溪與許縣溪匯流處起，已更名為鹽水溪。